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我们读马修斯等人的评论基于伦理挑战细胞临床干预措施。这条裙子中央使用人类胚胎干细胞的伦理问题。[1]
没有以前的神经的治疗模式涉及故意以人类生活获取治疗材料。使用干细胞获得批准,破坏人类胚胎的神经治疗试验不是一个”标准的人体研究的挑战,“但代表了道德的卢比孔河临床神经学研究社区。它引入了一个反常的临床研究,证明了生命试图提高另一个人的生活质量,并设置一个道德的先例不仅对神经病学临床研究人员,但神经学的椅子。首页
不足指的是综述,更不用说神经病学家,道德反对人类胚胎干细胞研究。干细胞研究不是“非专业人士的屏幕上一个短暂的”但产生重大公共利益。3 ABC新闻/华盛顿邮报》民调显示,28日至33%的人反对胚胎干细胞研究,[2]和当前美国总统反对这项研究。神经学家也反对它。[3]
而不是处理决定的伦理挑战人类胚胎干细胞的使用是道德,作者委婉地解决“政治挑战”接受这项研究,好像道德接受是成定局。跨学科工作组包括研究人员已经公开表示他们对人类胚胎干细胞研究的支持。有多少专家在这个集团的已知反对使用人类胚胎组织研究呢?
当然这两组之间的平衡是至关重要的,否则根深蒂固的问题,很多人对人类胚胎干细胞研究不会得到解决。
引用
1。马修斯JH,苏格曼J,博克H,等。基于单元的干预神经条件:对早期人体试验伦理的挑战。首页神经学2008;71:288 - 293。
2。访问http://www.pollingreport.com/science.htm(7月24日,2008)。
3所示。Pullicino P,伯克WJ。在干细胞研究上的立场。首页神经学2005;65:1512 - 1513。信。
披露:作者报告没有披露。
我们读马修斯等人的评论基于伦理挑战细胞临床干预措施。这条裙子中央使用人类胚胎干细胞的伦理问题。[1]
没有以前的神经的治疗模式涉及故意以人类生活获取治疗材料。使用干细胞获得批准,破坏人类胚胎的神经治疗试验不是一个”标准的人体研究的挑战,“但代表了道德的卢比孔河临床神经学研究社区。它引入了一个反常的临床研究,证明了生命试图提高另一个人的生活质量,并设置一个道德的先例不仅对神经病学临床研究人员,但神经学的椅子。首页
不足指的是综述,更不用说神经病学家,道德反对人类胚胎干细胞研究。干细胞研究不是“非专业人士的屏幕上一个短暂的”但产生重大公共利益。3 ABC新闻/华盛顿邮报》民调显示,28日至33%的人反对胚胎干细胞研究,[2]和当前美国总统反对这项研究。神经学家也反对它。[3]
而不是处理决定的伦理挑战人类胚胎干细胞的使用是道德,作者委婉地解决“政治挑战”接受这项研究,好像道德接受是成定局。跨学科工作组包括研究人员已经公开表示他们对人类胚胎干细胞研究的支持。有多少专家在这个集团的已知反对使用人类胚胎组织研究呢?
当然这两组之间的平衡是至关重要的,否则根深蒂固的问题,很多人对人类胚胎干细胞研究不会得到解决。
引用
1。马修斯JH,苏格曼J,博克H,等。基于单元的干预神经条件:对早期人体试验伦理的挑战。首页神经学2008;71:288 - 293。
2。访问http://www.pollingreport.com/science.htm(7月24日,2008)。
3所示。Pullicino P,伯克WJ。在干细胞研究上的立场。首页神经学2005;65:1512 - 1513。信。
披露:作者报告没有披露。